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觀自在菩薩是指誰?觀自在觀音的來歷典故

2022-12-10

自在觀音就是觀音菩薩的另一稱謂,民間也多簡(jiǎn)稱為觀自在菩薩,意為觀世界形能自在無礙,對(duì)苦惱眾生能自在拔苦與樂。佛教中謂之:“觀世音菩薩,觀有不住有,觀空不住空,聞名不著于名,見相不惑于相,心不能動(dòng),境不能隨,動(dòng)隨不亂其真,自在無礙?!?/p>

自在觀音原名“水月觀音”。她一改佛教造像直立或打坐的成規(guī),右腿曲蹲,左腳輕踏荷葉,重心落在左胯,右手微抬微翹,左手為支撐點(diǎn),無拘無束,自由自在。其姿態(tài)出色地突現(xiàn)了觀音流暢的線條和優(yōu)美的身段。人們于是忘卻了她本來的名字,親切地稱她自在觀音。古代雕塑家既遵照了佛教的印相之規(guī),又以特有的思想情感,豐富的想像力、創(chuàng)造力,使作品打破了佛門中的清規(guī)戒律,沖出了封建禮教的束縛,融入進(jìn)濃厚的民族生活氣息和人間世俗情感,其造詣之高深為今人稱嘆。自在觀音,至于稱觀世自在者,觀世界形能自在無礙,對(duì)苦惱眾生能自在拔苦與樂。觀世音,亦譯“光世音”、“觀世自在”、“觀自在”,是阿彌陀佛的左脅侍,西方三圣之一。她以大悲大慈為德性,據(jù)稱遇難者只要念誦其名號(hào),觀音菩薩就會(huì)及時(shí)“普救眾生苦難”。有很多觀世音,成為無處不在的菩薩。

自在觀音佛像

銅雕自在觀音佛像現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍圖

根據(jù)《菩提心義》說:彼佛壽命無量、光明無量、眷屬無量、一切皆無量。故以立謚號(hào)。而本名觀自在王如來。眼如四大海。遍觀法界眾生。隨其機(jī)緣。拔苦與樂。故為名也。觀其一切自在無礙。故名觀自在。此論觀者。作勝義之說。故這里的觀字。并非用眼睛觀看。亦非用起不了觀照功能的肉團(tuán)心去觀。也非用六識(shí)分別去散亂觀想。而是以自心本具的觀照般若妙智。去觀照自身世界與外界四大之實(shí)相。由觀照般若起用。斷除我執(zhí)。隨之深入觀照工夫。而后斷除法執(zhí)。物、我、法悉皆空寂無相。自在者。即任運(yùn)無礙。智照平等。觀照萬法皆為空而不空。是故觀空不著其空。觀有不著其有。如《金剛經(jīng)》云:「若見諸相非相」之意也。于此則境隨心轉(zhuǎn)。非謂凡夫心隨境遷也。如心隨境遷。則受五蘊(yùn)諸法之縛。故永于輪回流轉(zhuǎn)。境隨心轉(zhuǎn)。則五蘊(yùn)空寂而無功用。于此實(shí)相般若現(xiàn)前。證入空有無礙。得大自在。故名為自在。凡所眾生。心有掛礙。執(zhí)于煩惱流中。故爾不得自在。因眾生不知以何起智觀照。更不知三般若之存在。因此處處以眼觀照一切。以妄心分別一切。所以被境所迷。為萬法所轉(zhuǎn)。作五蘊(yùn)之奴。執(zhí)處于貪嗔癡愛喜怒哀樂而生。故不得自在。觀自在即觀世音菩薩于因地中。修耳根反聞功夫。了悟本來面目。實(shí)相般若。解六結(jié)而越三空。獲二勝而發(fā)三用。證得觀聽不二圓明無礙。得大自在。此自修自悟自證之自在。于無著妙力自在成就中。發(fā)愿尋聲救苦。凡有眾生于諸苦惱、七災(zāi)、三毒。稱念菩薩名號(hào)。是菩薩能施自在無礙之力。解脫眾生一切災(zāi)難。諸剎現(xiàn)身。隨類應(yīng)化。應(yīng)機(jī)說法。度脫有情。得大自在。此乃度生自在。又能以無畏施予眾生。解脫一切諸苦。由于真實(shí)不虛。名實(shí)施自在。故名觀自在。


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莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司(妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對(duì)其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話:18250514111



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