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佛教典故之持經(jīng)觀世音持經(jīng)言傳身教

2021-03-21

在佛家文化中,有一種說(shuō)法認(rèn)為觀世音有三十三種變化身,持經(jīng)觀世音作為三十三種觀世音變化身其一,針對(duì)它的淵源有兩個(gè)說(shuō)法。今天的佛教故事,為您介紹觀世音持經(jīng)的典故。

持經(jīng)觀音菩薩因手執(zhí)佛經(jīng)而得名。等同于《法華經(jīng)?普門品》所記載,“應(yīng)以聲聞身得度者,即現(xiàn)聲聞身為之說(shuō)法”之觀音菩薩變化身。這就是“因聲聞乃聽(tīng)聞如來(lái)之說(shuō)法而得度者,”故以手執(zhí)佛經(jīng)表達(dá)之。其造形為觀音菩薩坐一塊石頭上,右手奉持佛經(jīng),左手放在膝蓋上。

三十三觀音之持經(jīng)觀音

持經(jīng)觀音銅雕佛像

版本一:唐代末年,浙江臨安有一個(gè)叫錢廖的儒生特別刻苦學(xué)習(xí),經(jīng)常起早貪黑地讀書,但參加考試屢屢失利、不得功名。在又一次考試再度失利后的回家途中,忽遇狂風(fēng)大雨,錢廖趕快跑進(jìn)附近一座寺廟中躲雨,一進(jìn)門便見(jiàn)宗廟當(dāng)中,正坐著一尊手執(zhí)佛經(jīng)的觀世音菩薩像,觀音面相慈祥,本已灰心喪氣的他驚訝天意,受到正坐的觀音菩薩法相所啟發(fā),馬上下跪恭敬叩拜,返家后奮發(fā)圖強(qiáng)。多年之后,錢廖高中狀元。錢廖銘記觀音菩薩的恩德,建廟奉供。

版本二:據(jù)說(shuō)唐朝末年,世間動(dòng)亂。浙江臨安有一個(gè)叫錢戮的人便招募義兵,保護(hù)鄉(xiāng)鄰,但他怕背上“欺君犯上”的罪行而害怕舉兵。觀世音便托夢(mèng)給錢戮指點(diǎn)迷津,且要他20年以后到天竺山接受教化。

錢戮按觀音要求舉兵,最終創(chuàng)建了吳越國(guó)。20年后,他如期到了天竺山,卻見(jiàn)到一座坐在巖石誦經(jīng)的和尚,錢戮了解由來(lái)后,便在那里建了一座讀經(jīng)庵,內(nèi)供奉一座觀音菩薩持經(jīng)銅雕像。表達(dá)了只需蒼生心懷天下,就能成就天下事,只需蒼生多積功德,觀世音便會(huì)庇佑蒼生夢(mèng)想成真。


公司簡(jiǎn)介:

莆田市大莊嚴(yán)佛像雕塑廠主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對(duì)其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話:18850346526


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