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佛教寺廟中的四大天王分別是指誰？四大天王有什么含義？

2021-10-11

四大天王是佛教中的護法天神，根據(jù)佛教經(jīng)典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下，分別是東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲，故又稱護世四天王，是六欲天之第一。四大天王的塑像通常分布在佛寺第一重殿兩側(cè)的天王殿。四大天王分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。

一、東方持國天王

“持國”是慈悲為懷，守護眾生，護持國土之意，持國天王身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為部眾，是‘二十諸天’中的第四天王。

銅雕四大天王之東方持國天王

二、南方增長天王

“增長”意思是能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故稱增長天王。增長天王身為青色，穿甲胄，手握寶劍，他負責守護南贍部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為部眾，是‘二十諸天’中的第五天王。

三、西方廣目天王

西方廣目天王，“廣目”意思是能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，故稱廣目天王。此天王住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或是蛇，他負責守護西牛賀洲，以龍王等為部眾，是‘二十諸天’中的第六天王。

銅雕四大天王之西方廣目天王

四、北方多聞天王

北方多聞天王，又名毗沙門，“多聞”意思是頗精通佛法，以福、德聞于四方。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），他負責守護北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為部眾，是‘二十諸天’中的第三天王。

佛教四大天王有什么含義？

1.東方持國天王：保持、盡責

持是保持，國是國家。從保持個人家庭、事業(yè)到整個社會的安定繁榮，再延伸到保持世界和平。持國天王代表盡職盡責，社會上的每一個人都能履行職責，這個目標就實現(xiàn)了。

銅雕四大天王之南方增長天王

2.南方增長天王：進步、更新

增長就是今日講的進步，儒家講的日新又日新，佛法講的精進。天王教我們要不斷進步，德行要進步，知識要進步，技術(shù)要進步，生活水平要進步，不保守不落后，走在時代前端，引導時代，要有高度完美的智慧。

3.西方廣目天王：觀察、安定

廣目就是多看，善于觀察，取人長處，彌補自己的不足，總結(jié)經(jīng)驗。天王一手拿的是龍或蛇，龍、蛇表變化。社會上人、事、物變化多端，要仔細小心看清楚。另一只手拿著珠子，表不變，教我們以不變應萬變，在變亂中找出不變的原則，心有主宰。

銅雕四大天王之北方多聞天王

4.北方多聞天王：多聞、護心

多聞天王代表做學問，增長見識，讀萬卷書，行萬里路。多聞天王手里拿著傘蓋，意思是環(huán)保，防止污染，最重要的是守護清凈心，防止心地污染。

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莆田市大莊嚴佛像雕塑廠主要經(jīng)營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團隊,專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機械。我廠是一家具有獨立設計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進生產(chǎn)設備。在產(chǎn)品設計,藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導。鑄造部擁有多位經(jīng)驗豐富的高級鑄造技師指導生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務。咨詢電話：18850346526