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水月觀音的起源

2021-12-30

水月觀音是三十三觀音之一,又名水吉祥觀音,或水吉祥菩薩。由于水月觀音的形像多與水中之月有關(guān),因此稱作水月觀音。水月觀音是觀世音一心觀水相的應(yīng)化身?!八隆币鉃椤八兄隆?,在佛經(jīng)中寓意佛法皆無(wú)實(shí)體,背后的一輪圓月可以算是水月觀音的象征。水月觀音在早期佛教經(jīng)典中沒(méi)有來(lái)源,是佛教傳入中國(guó)后與中國(guó)本土文化融合而產(chǎn)生的。在五代時(shí)期所觀的水月觀音為男性形象,面部有胡須。而在宋朝人們對(duì)水月觀音的崇拜已滲入到民間各個(gè)階級(jí),乃至對(duì)觀音的崇拜勝于佛祖,觀音表現(xiàn)形式多種多樣,所觀水月觀音形象已演化為女性形象,面貌嬌美,體形亭亭玉立,雍容典雅,充滿了智慧和慈愛(ài)。

三十三觀音之水月觀音

水月觀音佛像

水月觀音形象多樣,有一種是立在蓮瓣上,蓮瓣漂浮在海面上,觀世音正在觀看水中的月亮。另一種是以蓮華坐姿趺坐在大海中的石山上,右手持未敷蓮華,左手作施無(wú)畏印,且掌心有水流出。此外又有坐相、三面六臂相等等。

關(guān)于水觀音的由來(lái),學(xué)界目前公認(rèn)的結(jié)論是與中唐畫家周昉有關(guān)。在《歷代名畫記》的摘要中,張彥遠(yuǎn)提到周芳(740-800年)在長(zhǎng)安圣光寺畫了一幅水月觀音,他是第一個(gè)畫水月觀音的人。這幅畫勾勒一輪滿月將觀音包圍住,周圍有片竹林。周昉依據(jù)玄奘《大唐西域記》記敘的布呾洛迦山中的觀自在菩薩,而“妙創(chuàng)水月之體”,并在各地迅速傳播,成為后世三十三觀音之一。水月觀音像在唐、五代時(shí)期已在各地的寺院壁畫中出現(xiàn)。自宋以后,水月觀音的影響逐漸擴(kuò)大,成為后世最為廣泛的觀音形象之一。



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