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合掌觀音的由來(lái)及故事傳說(shuō)

2022-01-17

合掌觀音是觀世音菩薩三十三化身之一，為觀音三十三身中的婆羅門(mén)身。合掌立像因以其虛(空)心合掌而被稱(chēng)為合掌觀音。合掌也叫做合十,也就是合并兩掌，集中注意力，而恭敬禮拜的意思。本為印度自古所行之禮法，佛教沿用之。

印度人認(rèn)為右手是神圣的手，左手是不凈的手，所以他們有分開(kāi)使用雙手的習(xí)慣。然而，如果雙手合而為一，則是人類(lèi)神圣面與不凈面的合一，因此通過(guò)合掌來(lái)展現(xiàn)人類(lèi)最真實(shí)的面目。般若心經(jīng)中之“不垢不凈”即為此意。有關(guān)恭敬合掌禮佛的論文在諸經(jīng)論中很常見(jiàn)，比如法華經(jīng)方便品所舉(大九·九下)“恭敬合掌禮”，觀無(wú)量壽經(jīng)所舉(大一二·三四五上)合掌叉手，贊嘆諸佛等等。

銅雕合掌觀音佛像

合掌觀音的典故：

所謂婆羅門(mén)，現(xiàn)稱(chēng)凈修士，即古印度四種姓之一。在佛教創(chuàng)立后，把婆羅門(mén)教派視作外道，說(shuō)它妄稱(chēng)自己是梵天后裔。云何如此說(shuō)法？因此教見(jiàn)佛教日益精進(jìn)，心懷妒忌，就想方法謗佛，制造矛盾與困境，以達(dá)分化之目的。

在釋迦牟尼佛的法會(huì)上，有一個(gè)戰(zhàn)遮少女，用木盆偽裝孕婦，混入只園精舍，誹謗佛通奸。當(dāng)時(shí)眾圣眾聞言，一座皆驚，但世尊卻威嚴(yán)不動(dòng)。就在這時(shí)，戰(zhàn)遮女懷里的木盆掉了下來(lái)，掉在地面上，惡毒的策略被揭穿了。婆羅門(mén)教，見(jiàn)一計(jì)不成再生一計(jì)。命其教中一個(gè)年輕美貌的少女名叫孫馱利，常常穿行于祇園精舍，再命人將孫馱利殺死，埋于精舍附近，接著向官衙告密。官衙果然在精舍附近發(fā)現(xiàn)死者的尸首。外道藉此謗佛。眾圣者茫然。

佛祖知道此事，只派了一位比丘，到街上宣示因果報(bào)應(yīng)理念，使眾圣者確認(rèn)正道不畏考驗(yàn)，果然沒(méi)多久之后，殺死孫馱利的兇犯，在一次宴飲上，自暴其惡，終得果報(bào)。所以舍衛(wèi)城的外道，普受人民的反感。佛的威望，則大幅上升。但是如果有人想改邪歸正，達(dá)妄即真，合掌觀音就會(huì)顯示婆羅門(mén)身，為他說(shuō)世智調(diào)攝自居之法。

合掌觀音的故事：

相傳在浙江有一對(duì)鄰里，張木匠是做木工的，陳大爺是種果樹(shù)的，可兩家的房子隔的太近了，常常為了自己房子的面積發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，成了一對(duì)冤家，從此再不來(lái)往。觀音菩薩化為一個(gè)很富有的生意人來(lái)教化兩人，她買(mǎi)了陳大爺多余的木材，十分低價(jià)的賣(mài)給了張木匠，再花錢(qián)請(qǐng)張木匠介紹許多親朋好友來(lái)販賣(mài)陳老大爺?shù)墓?，慢慢的兩家有了往?lái)，以前的隔閡也都消除了，成了魚(yú)水之親，誰(shuí)都需要誰(shuí)，誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)。這時(shí)觀音菩薩顯現(xiàn)出合掌法相，教化人們和睦相處。

公司簡(jiǎn)介：

莆田市妙莊嚴(yán)藝術(shù)雕塑廠主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對(duì)其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢(xún)電話(huà)：18250514111