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元始天尊的由來(lái)

2022-06-23

元始天尊是道教的鼻祖,是道教的最高神之一,在宇宙誕生之初就存在了,因此稱它為元始,經(jīng)常在劫數(shù)來(lái)臨的時(shí)候,用玄妙的大道分化成各時(shí)空的神尊來(lái)度人,大道分化者都是大道之尊,如同太上道君,上清高圣太上玉晨大道君,三天君、東方寶華林青靈始老帝君,南方梵寶昌陽(yáng)丹靈真老君、中央黃老君、西方七寶金門皓靈皇老君、北方洞陰朔單郁絕玄老君,混元皇帝太上老君,及諸仙官,都是元始天尊所分化。據(jù)說(shuō)道教正統(tǒng)典藏里面,盤古只是元始天尊的眾多化身之一。而原始天尊也被稱作“玉清紫虛高上元皇太上大道君”,也叫“玉清元始天尊”。

元始天尊銅雕神像

銅雕元始天尊神像工廠現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍圖

元始天尊的早期形象就是元始天王,按照道教的說(shuō)法元始天尊是無(wú)極的根源,宇宙誕生之源。據(jù)說(shuō)原始天尊本來(lái)是天地之精,開天辟地后脫去其軀體,在空中游行,后來(lái)見到了圣女太元,因喜愛她的貞潔因此化為青光進(jìn)入他的腹中,圣女懷孕12個(gè)月就是原始天尊。在三清中原始天尊出現(xiàn)的時(shí)間是比太上老君要晚的,因?yàn)樵跂|晉末年靈寶經(jīng)中元始天尊才開始出現(xiàn),而太上老君是東晉中期的上清經(jīng),在東漢末年天師道中太上老君是最高神。

據(jù)《歷代神仙通鑒》記載,元始天尊“頂負(fù)圓光,身披七十二色”,故供奉在道教三清大殿中的元始天尊,一般都頭罩神光,手執(zhí)紅色丹丸,或者左手虛拈,右手虛捧,象征“天地未形,混沌未開,萬(wàn)物未生”時(shí)的“無(wú)極狀態(tài)”和“混沌之時(shí),陰陽(yáng)未判”的第一大世紀(jì)。故以陽(yáng)生陰降、晝短夜長(zhǎng)的冬至日為元始天尊的圣誕。長(zhǎng)期以來(lái),元始天尊受到了上至帝王圣賢,下至民間善男信女的虔誠(chéng)崇拜。



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