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梓潼帝君是誰?梓潼帝君的歷史典故

2024-01-08

梓潼帝君是道教所奉的主宰功名、祿位之神。傳說姓張名亞子。居蜀之七曲山。仕晉戰(zhàn)亡,后人立廟紀念。唐孫樵有《祭梓潼神君文》,李商隱有《張亞子廟》詩。

據(jù)道教傳說,玉帝命梓潼帝掌管文昌府和人間祿籍,因此稱為梓潼帝君。宋吳自牧《夢梁錄·外郡生祠》:“潼帝君廟,在吳山承天觀,此蜀中神,專掌注祿籍。凡四方士子求名赴選者悉禱之。封王爵曰惠文忠武孝德仁圣王?!?/p>

梓潼帝君雕塑

梓潼帝君神像

《明史·禮志四》:“夫梓潼顯靈于蜀。廟食其地為宜。文昌六星與之無涉,宜敕罷免。其祠在天下學(xué)校者,俱令拆毀?!鼻尻悧潯毒S揚夢·投筆》:“小神朱衣使者是也,奉梓潼元皇帝君鈞旨,道有長安杜牧明歲該以《阿房宮賦》受知,得中第五行名進士?!庇指徊於爻纭堆嗑q時記·東岳廟》:“后閣有梓潼帝君,亦著靈異,科舉之年,祈禱相屬?!?/p>

梓潼帝君是來源于三國西晉時四川梓潼縣地區(qū)的一個地方神信仰,傳說此神名張亞子,有記載謂其仕晉戰(zhàn)亡,鄉(xiāng)人立廟以祀。張亞子信仰至唐朝因入蜀二帝玄宗、僖宗分別予以敕封而影響漸大;至宋朝,梓潼張亞子神和灌口二郎神成為四川地區(qū)影響最大的兩個俗神。
同時,由于張亞子廟位于由長安入蜀必經(jīng)之道,過往士人紛紛往祀,“士大夫過之,得風(fēng)雨送,必至宰相;進士過之,得風(fēng)雨,必至殿魁”,逐漸成為專司功名仕進之神。

梓潼帝君神像

梓潼帝君雕塑

元明間道士先后編撰出《元始天尊說梓潼帝君本愿經(jīng)》、《元始天尊說梓潼帝君應(yīng)驗經(jīng)》(或是前者的節(jié)錄)、《清河內(nèi)傳》、《梓潼帝君化書》等經(jīng),將其引入道教,稱之靈應(yīng)無所不至。

宋元之間屢受敕封,元仁宗延祐三年受封“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”,明朝則以“文昌”名其宮觀,并于學(xué)宮皆立文昌祠,文昌祠則祀梓潼帝君。由此“梓潼帝君”與“文昌星神”合為一體,亦稱文昌帝君,亦稱梓潼帝君,成為社會一般信仰中文章、科舉的守護神。



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莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司(妙莊嚴藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團隊,專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機械。我廠是一家具有獨立設(shè)計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計,藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗豐富的高級鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話:18250514111


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