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名稱:大莊嚴銅雕廠
電話:18850346526
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地址:莆田市秀嶼區(qū)前沁木材加工區(qū)東方大道1142-2號
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芭蕉羅漢即是伐那婆斯尊者,是十八羅漢中的第十四位尊者,伐那婆斯是梵文的音譯,翻譯成漢語即是“雨”的意思。據(jù)傳他出生的時候雨下得正大,他的父親因此為他取名為雨。又據(jù)說伐那婆斯喜歡在芭蕉下修行,世間的喧嚷煩惱都不能侵撓他的心,所以被世人稱為“芭蕉羅漢”,象征心無旁騖,靜謐禪定。銅雕芭蕉羅漢據(jù)說那婆斯尊者 ...
降龍羅漢即是迦葉尊者,為十八羅漢的第十七位,他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者“慶友尊者”。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國,將佛經(jīng)藏于龍宮。后來降龍尊者降服了龍王取回佛經(jīng),立了大功,故稱其為“降龍羅漢”。又據(jù)說降龍羅漢也在我國化現(xiàn)降生,最著名的就是我國宋代的濟公和尚 ...
庚午太歲王濟大將軍是六十甲子神之一,是中國民間奉祀的神靈。出生在宋朝深州饒陽,名叫王濟。王濟的父親王恕,在開寶年間任秀州知府,當時盜賊四起,城失陷,盜賊把王恕殺死后還想把王濟殺掉;王濟趴在靈柩上痛哭,對賊說:“我的父親已死,我又何必還活著,只恨自己沒能力殺死你們,報殺父之仇?!北I賊見王濟有俠義,便釋 ...
陳靖姑是婦幼保護神,也是閩臺地區(qū)最具影響力的女神之一,福州民間敬稱她為臨水陳太后、臨水奶、娘奶等;臺灣民間尊稱為娘奶、注生娘娘、太后及三奶夫人等。傳說陳靖姑能“扶胎救產(chǎn),保赤佑童”,對福州民眾有著深刻的影響。隨之福州人移居臺灣,這一信仰亦深刻地影響著臺灣民眾。兩地民眾為陳靖姑建廟塑像,頂禮膜拜,或祀 ...
布袋羅漢又稱因揭陀尊者,是十八羅漢中的第十三位尊者,據(jù)傳因揭陀生于中印度一首相之家,是首相的獨子,可他卻沒有因此而貪圖享樂,他一心只想出家,卻遭到家里的反對,經(jīng)過多次的辛苦總算在國王的幫助下跟佛陀出家了。還有另外一種傳說,因揭陀本是古印度的捕蛇人,常攜帶布袋入山捉蛇以防行人被毒蛇咬傷,又把抓到的蛇拔 ...
挖耳羅漢,又名那伽犀那尊者,是十八羅漢的第十二位尊者,那迦譯作中文名龍,犀那譯為軍,那迦犀那即龍的軍隊之意,比喻法力強大,如同龍的軍隊。據(jù)傳迦犀尊者原是北印度色瑪一王子,長大后放棄王位剃度出家,他二十歲受具足戒,后來修證了阿羅漢果,釋迦牟尼夸贊他為斷絕塵緣弟子中最好的一位。挖耳羅漢雕塑世人稱那伽犀那 ...
鴻鈞道人是小說《封神演義》中的角色之一,在道觀常見的形象多為老者,有著長須長眉,手持玉琮和金鉞。身著黃色衣服,頭戴玉冠,面容莊嚴,神態(tài)慈祥。鴻鈞道人的形象飄逸,衣著設計靈活,看起來更加逼真,其在制作過程是十分復雜和繁瑣,一般都要經(jīng)歷制圖、塑泥胎、澆漿、塑模、熔鑄、焊接、打磨、拋光、貼金、彩繪等一系列 ...
羅怙羅尊者,亦名羅睺羅,俗稱沉思羅漢,是十八羅漢中第十一位尊者,同時也是釋迦牟尼的親生兒子,出家成為釋迦的十大弟子之一,號稱“密行第一”。羅怙羅多是印度一種星宿的名字。古印度認為日食月宜是由一顆能蔽日月的星所造成。他恰好是在月食之時出世,因此起名為羅怙羅。羅睺羅一直在宮里生活,非常受祖父凈飯王的喜愛 ...
芭蕉羅漢即是伐那婆斯尊者,是十八羅漢中的第十四位尊者,伐那婆斯是梵文的音 ...
降龍羅漢即是迦葉尊者,為十八羅漢的第十七位,他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。 ...
庚午太歲王濟大將軍是六十甲子神之一,是中國民間奉祀的神靈。出生在宋朝深州 ...
陳靖姑是婦幼保護神,也是閩臺地區(qū)最具影響力的女神之一,福州民間敬稱她為臨 ...
布袋羅漢又稱因揭陀尊者,是十八羅漢中的第十三位尊者,據(jù)傳因揭陀生于中印度 ...
挖耳羅漢,又名那伽犀那尊者,是十八羅漢的第十二位尊者,那迦譯作中文名龍, ...
鴻鈞道人是小說《封神演義》中的角色之一,在道觀常見的形象多為老者,有著長 ...
羅怙羅尊者,亦名羅睺羅,俗稱沉思羅漢,是十八羅漢中第十一位尊者,同時也是 ...